一張1929年老照片，映照台江新寮百年庄情從搭寮拓墾到庄頭信仰 鎮安宮見證溪南溪北的歲月與情誼

欣悦媒體／台南報導

一張珍藏近百年的老照片，穿越97年的歲月，讓台江新寮的歷史記憶再次浮現眼前。

這張拍攝於西元1929年（昭和4年）的珍貴影像，記錄了台南長安里一帶「鎮安宮」早期的廟宇風貌。斑駁影像背後，不只是建築的歷史，更是一代又一代庄民在台江土地上拓墾、生活、信仰與相互扶持的共同記憶。

隨著明年台南香科盛會即將到來，這張老照片也成為重新閱讀地方歷史的重要入口，串起溪南、溪北與府城之間綿延百年的信仰網絡。

從「搭寮而居」到庄頭信仰中心

台江內海逐漸浮陸成洲後，先民開始在這片土地上落腳。

清嘉慶十八年起，來自台南學甲、中州一帶的鄭、謝、林、黃、陳等姓氏先民，相繼遷入今日長安里一帶，搭寮定居、開墾土地，逐漸形成今日所稱的「新寮仔」聚落。

早期庄民將媽祖奉祀於鄭氏祖厝，成為地方居民共同的精神依靠。到了1851年，庄民興建公厝，之後經由地方共同籌備，正式形成今日所熟知的「鎮安宮」。

從祖厝中的一尊神明，到庄頭共同守護的信仰中心，鎮安宮走過的不只是廟宇興建史，更是新寮聚落從拓墾、成庄到世代延續的歷史縮影。

現今廟貌則承襲1969年啟動的重建工程，由庄內知名大木建築師陳便（便師）主持，歷經三年多時間，於1972年慶成落成。

廟宇的一磚一瓦、一木一石，以及傳統匠師留下的雕刻與工藝，都保存著地方居民共同參與、共同記憶的文化痕跡。

1929老照片　留下日治時期廟宇風貌

這張西元1929年的老照片，最珍貴之處，在於它將近百年前的鎮安宮具體留在影像之中。

從照片可以看見，當時廟宇呈現傳統三合院式格局，中央正殿屋頂可見具有地方傳統建築特色的馬背與燕尾脊，左右護龍則向兩側延伸，形成完整而樸實的庄廟空間。

前庭中央設置天公爐，左前方則可見多角形傳統金爐。

沒有今日華麗的建築裝飾，也沒有現代攝影的高解析度，然而正是這份樸實，讓照片保存了日治中後期台灣農村社會最真實的生活氣息。

一座廟、一方庭、一爐香火，看似簡單，卻凝聚了當時庄民的信仰、生活與人際關係。

對今日居民而言，這張照片不只是「老照片」，更像是一扇通往祖先生活年代的窗口。

一條渡溪的路　牽起溪南溪北百年庄情

台江各庄因土地而生，也因信仰而彼此牽繫。

在交通尚未便利的年代，頂下寮、大塭寮、大竹林等地庄民，為了前往府城西羅殿恭請聖王，曾經搭乘竹筏渡溪，走過一條條今日已難以想像的「渡香之路」。

那不只是一段渡水而行的旅程。

竹筏載著的是神明，也是庄民共同的祈願；渡過的是溪水，連結的卻是不同聚落之間長久累積的情感。

一趟又一趟的迎神、渡香與交流，使府城與溪南、溪北各庄之間逐漸形成綿密的信仰與人情網絡。

因此，香科不只是宗教活動，更是一種地方社會長年累積的文化記憶。

百年之後　換我們把故事寫下去

一張1929年的照片，讓人看見近百年前的鎮安宮；一座今日仍持續守護庄民的廟宇，則讓人看見文化如何跨越世代。

「百年前，祖先在這片土地留下深厚的足跡；百年後，我們沿著他們走過的路，繼續把故事寫下去。」

這句話，也許正是地方文化傳承最動人的意義。

隨著明年台南香科盛會再度登場，昔日跨越溪南溪北的信仰交會，將再次成為地方文化交流的重要時刻。

對年長一輩而言，那是記憶中的香路重新被喚醒；對年輕一代而言，則是重新認識家鄉、理解祖先與土地關係的機會。

文化從來不是只存在於史冊裡。

它藏在一張老照片裡，藏在廟埕的一爐香火裡，也藏在庄民彼此問候、共同參與地方事務的日常裡。

讓老照片說話　讓土地記得我們

97年歲月過去，照片中的人事或許早已更迭，廟宇也歷經重建，但不變的是人與土地之間深厚的情感。

新寮的故事，並沒有停留在1929年。

它仍然持續發生在今天，也將繼續寫進下一代的記憶。

願歲月流轉，故土長存。
願煙火不滅，文化不散。
願一爐香火，守護一庄人的共同記憶；
願百年信仰，在下一個世代繼續點亮台江。

欣悦媒體
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